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读者·原创版-2019年4、5、6期
《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。 读者·原创版 2019年4期：https://pdfzjcom.ctfile.com/fs/4033804-384296421 读者·原创版 2019年5期：https://pdfzjcom.ctfil…- 92.8k
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读者-2019年13期
《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。- 39k
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读者-2019年8、9、11、12期-PDF杂志
《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。- 15.9k
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《读者》2017年22、23期
我15岁的时候，青春叛逆，血液里禽兽飞舞。我觉得屈原很牛，宁为玉碎不为瓦全，于是立志非绝学不学，非班花不娶。我30岁的时候，见了些世事，也做了些世事，班花也都嫁给了别的中年男人。我认同“渔父”们有机会横刀立马就多做一点，因为无常即常，一朝天子一朝臣；没机会了，就收起雄心，爱古玉、古瓷，读《周易》，听春雨，不知春去几多时。 链接：https://pan.baidu.com/s/1c275olU 密码…- 18.6k
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《读者》2017年19、20、21期
我是从旧时代过来的人。我坚信情感比理智重要，要洗滌人心，一定要从怡情养性做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄之外，别有较高尚、较纯洁的追求。要求人心净化，先要求人生美化。 人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世是一个密集无缝的利害网，一般人不能跳出这个圈套，所以转来转去，仍是被“利害”两个大字系住。在利害关系中，人们最不容易协调，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺……种种罪孽都植根于此。 链接：…- 13.8k
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《读者》2017年17、18期
向文宣、習子舆，天下之名儒也，均以“己所不欲，勿施于人”为儒学之精华。二人者，风义相期而未谋一面。 向嗜酒，每饮必醉，无酒不欢，然性恶鱼;习嗜鱼，无鱼则粒米难进，然性恶酒。 适习游历至，向宴之于桃园。盘碗杂陈，独无鱼。习举目无下箸处。向举爵劝酒，习蹙额隐忍而不发，私泼酒于地。 酒过三巡，习启齿曰：“此地滨海，何无鱼耶？”向曰：“多矣。 链接：http://pan.baidu.com/s/1geE5…- 15.7k
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《读者》2017年11、13期
电影《成为简·奥斯丁》末段，简和汤姆·勒弗罗伊私奔。途中，简得知，汤姆将失去他本可以继承的一切，还要负担很多家人的生活。简绝望了，她和汤姆有了一番悲切的深谈： 简：“如果我们的爱会毁掉你的家人，它也会毁掉自身！” 汤姆：“不！” 简：“会！它会在内疚、悔恨和自责中慢慢消亡。” 汤姆：“胡说！” 简：“这就是真相，从矛盾中显现出来的真相。 链接：http://pan.baidu.com/s/1i5t…- 12.5k
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《读者》2017年5、6、8、9、10期
有一家旅馆，设备陈旧，管理松懈，生意一落千丈。老板聘请专家进行革新和整顿。三个月后，专家对旅馆的现状有了具体的了解，制订出一份详细的计划。他主张把房子拆掉建造大楼，現有的工作人员一律遣散，重新招考培训。 人们都无法接受这样的计划，于是另聘一位专家担任经理。这位专家在了解旅馆的情况之后，下令更换所有房间的水龙头。 链接：http://pan.baidu.com/s/1i55h0KP 密码：czn6- 19k
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《读者》2017年1、2、3、4期
人类用各种手段减轻或取代自己的天然义务与必要劳作，过去每天要跑许多路，现在有各种各样的代步工具了。过去要强记许多知识与信息，现在有手机就行了。人们沉醉于海量的信息里，以致许多人患了“信息肥胖症”。过去要练功夫，学习阵法、战法，现在都不用了，人们的体能其实是在走下坡路。过去是母乳喂养，现在被牛奶、羊奶和各种添加剂合成的婴儿奶粉替代了。 链接：http://pan.baidu.com/s/1bo0Tz…- 30.2k
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《读者》2016年23、24期
清贵和浊富是两种人生状态。富裕阶层有教养，有道德和自律意识，追求公正与良好的社会秩序，看重智性的快乐，清贵也。而热衷于炫耀性消费，沉湎于感官享乐，因有钱而任性，藐视公德，欺凌弱势群体，浊富也。北宋禅师释道元说：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。” 同样是富贵，清贵清雅高洁，难能可贵；浊富污浊低俗，难免被“仇”。 链接：http://pan.baidu.com/s/1bo4VQGJ 密码：gp42- 16.5k
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《读者》2016年20、21、22期
欧阳修撰有一篇《纵囚论》，收在《古文观止》中，批评唐太宗放死囚回家一事是沽名钓誉，绝对不值得当政者效法。 唐太宗纵囚一事，见《资治通鉴》卷一九四。贞观六年（公元632年）十二月，唐太宗因怜悯死刑犯，放他们回家探亲，约定第二年秋天回京领死。到了第二年九月，放出去的死囚三百九十人，在没人监督的情况下，一个不少都回来了，没有人逃亡。 链接：http://pan.baidu.com/s/1i4IUtr3 …- 18k
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《读者》2016年17期
认识一位老牌男演员，相处一段时间之后，我渐渐对他产生了欣赏之意。他为人亲切、坦然，见了谁都和和气气地打声招呼，从不对工作人员大声说话，助理给他倒杯水他不忘道声谢谢，在剧组搬箱子的几个工头晚上可以到他的房间喝酒、侃大山，他绝不会不耐烦。 我与他聊天，问他这些年最大的收获是什么，本以为他会说演技或奖项，谁知他答了一个字：“人。 链接：http://pan.baidu.com/s/1nvCqOIl 密码…- 11.9k
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《读者》2016年19期
古人提倡“耕读传家”。耕田可以丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，明礼义，修身养性，以立德行。简单讲，就是谋生、立人。这样一看，以耕谋生，自然不等于飞黄腾达。倒是论农耕、商耕、笔耕时，如何立人，成了关键。古人所谓的“读”，不是为了做官发财挣大钱，不是为了今后前呼后拥、宝马雕车香满路，而是学些礼义廉耻。 链接：http://pan.baidu.com/s/1c2hywjY 密码：psl5- 18k
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《读者》2016年18期
赵州禅师的寺院里，来了一位王公大人，与禅师对话片刻，禅师坐在禅床上抱歉道：“我从小吃素，现在年老体衰得厉害，接见客人时，没力气下禅床啦！”王公大人对他尤加尊重礼敬。 隔天，王公大人又派位将军来传话，赵州禅师便下床去接待将军，侍奉在左右的小和尚就不解地问：“昨天王公来，师父不下禅床;今天派将军来，为什么又下床应对呢？” 禅师笑笑说：“这不是你们能明白的，第一等人来访，我就在禅床上迎接;中等人来访，我…- 14.3k
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《读者》2016年16期
朋友请我题几个字，想挂在新居客厅的墙壁上。我便在朋友面前展纸、磨墨，写了四个字：常想一二。 朋友说：“这是什么意思？”我说：“俗语说‘人生不如意事十常八九’，但除去那八九成不如意的事，至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事。我们如果要过快乐的人生，就要常想那一二成的好事，这样就会感到庆幸，懂得珍惜，不致被那八九成的不如意打倒。 链接：http://pan.baidu.com/s/1dF2tBkX…- 11.7k
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《读者》2016年15期
围坐喝茶的深夜，听到这样的笑话： 有个茶痴，极讲究喝茶，干脆去山高水洌的地方隐居，他常常浩叹世人不懂品茶。如此，二十年过去了。 有一天，大雪，他瀹水泡茶，茶香满室，门外有个樵夫叩门，说： “先生啊！可不可以给我一杯茶喝？” 茶痴大喜，没想到饮茶半世，此日竟碰上闻香而来的知音，立刻奉上素瓯香茗，来人连尽三杯，大呼“好极好极”，几乎到了感激涕零的程度。 链接：http://pan.baidu.com/…- 11.6k
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《读者》2016年14期
记得十年前一个寒冷的冬天，我住在屏东市一家满是臭虫的旅店。为了看内埔乡稻田的日出，我凌晨四点就从旅店出发，赶到内埔乡时天色还是昏暗的，我就躺在田埂边的草地上等候，没想竟昏沉沉地睡去了，醒来的时候日头已近中天。 我捶胸顿足，想到走了一个小时的夜路，难过得眼泪差一点落下来。正在这时，我看到田中的秧苗反射着阳光，田地因干旱而显出的裂纹，连绵到天边，有非常之美，是我从未见过的景象。 链接：http://p…- 15.4k
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《读者》2016年13期
前些日子看了一部极有趣的电影《喜马拉雅》，影片中有发人深省之语。一位喇嘛对他的弟子说：“当你眼前有两条路时，要选择困难的那一条。”这话表面上违背人性与常理，但深思后则觉得其中真有另外一番智慧。 我曾听过一场有关经济学原理的演讲，演讲者是一位著名经济学家，他很有信心地表示：“世界上的一切行为，都可以用经济学来解释。 链接：http://pan.baidu.com/s/1kV4LAPx 密码：eekv- 11.7k
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《读者》2016年12期
一位德国女士陪朋友看展览，那位朋友被这场展览深深地打动了，女士说：“既然这样，我们再去看一场。”不承想，那位朋友摆摆手说：“这样就好了，我想把这份感动延长些。”我由衷地欣赏那位聪明的朋友，限量感动，不贪心。 记得一本书里有这么一段话：生病也好，不开心也好，都源于一个字——浓。你浓于情就会生出痴，浓于利就会生出贪，浓于名就会生出嗔，痴、贪、嗔是最可怕的。 链接：http://pan.baidu.co…- 10.9k
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《读者》2016年11期
我在婺源买了一根家法，就是那种用木头削制的用来打人的东西。我在旁边人身上使劲儿试了一下用家法打人到底疼不疼，答案是：不疼，但响声挺大——它是将一根木板中间掏空削成，打下去，声音大，但打击力小。这就是古人的智慧：动用家法惩罚，目的是教育人，也让家长消气。有时候真让家长生气了，随便抄起个家伙要打人，怎么办？“小杖受，大杖走”，你得跑，躲避、逃跑就是孝道。 链接：http://pan.baidu.com…- 13.4k
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《读者》2016年10期
我今年八十六岁，在大阪有一家大众食堂卖了五十二年的银饭。 1963年，我已经是两个孩子的父亲了，一家大小都要张嘴吃饭，我知道自己并不是聪明人，只好煮饭来养家。我经历过饥荒年代，小时候甚至要吃杂草充饥，深知挨饿的滋味，所以，别的我做不了，只想做一碗好吃的银饭，一心想让大家吃饱吃好。 两年前，我退休了，大阪市长颁了一个奖状给我，没想到煮了一辈子饭，还会受到嘉奖。 链接：http://pan.baidu…- 15.4k
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《读者》2016年09期
每逢腊月，就想起那句父亲常挂在嘴边的老话：“大年三十搂（意为打猎）兔子，有它没它，一样过年。”他说话时的神情历历在目，真是达观兼乐观，豪气加豪情。对于生活中的许多事，都应有这样的心态。浮云世间事，薄于云水，“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕”，原本也无须看得那么重。 所以说，得过且过，得闲且闲。似水流年的光阴里，有一种静致温婉的美。 链接：http://pan.baidu.com/s/1hsm7MZ…- 13.8k
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